化緣，是北傳佛教術語，原始佛教的術語是「托缽乞食」，指「仁豪（僧眾）」向信眾乞飲食、生活用品等，衣、食、住、藥四種物品，簡稱「四資具」。依據原始教義，佛陀有制定「不持金銀戒」，即手不捉錢、金銀珠寶等，故出家僧侶以托缽乞食的方式，來維持出家生活。
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「人靠衣裝，佛靠金裝」指的是人要靠外表，靠衣飾裝扮，而佛像的光彩也要靠塗金。 所謂「先敬羅衣後敬人」，外表是給他人的第一個印象，所以「人靠衣裝」不難理解，但為甚麼佛像也要。
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所謂「面無好痣」！意指面相中沒有痣是好的，不同位置反映不同的命理缺憾。痣不只是表皮與真皮內黑素細胞增多引起的皮膚現象，其位置反映不少命主的吉凶禍福。長在頭上不同位置的痣，就反映著不同的含義，筆者現就不同部位逐一進。
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金門軍旅生活的種種傳說，包含了和那些鬼魂的遭遇，而金門的鬼故事也成為流行於臺灣當代的靈異小說中，一種獨特的次文類。 在一些故事。
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1964 (MCMLXIV) was a leap year starting on Wednesday of the Gregorian calendar, the 1964th year of the Common Era (CE) and Anno Domini (AD) designations, the 964th year of the 2nd millennium, the 64th year of the 20th century, and the 5th year of the 1960s decade.
托缽化緣 - 风水石 -
